توریسم آنلاین: ارامنه اصفهان در زمان شاه عباس صفوی از منطقه جلفای آذربایجان به این محل کوچانده شدند و از آن به بعد این محل نام جلفا را به خود گرفت.
در یک پنجشنبه شب اصفهان، دلمان یک فنجان قهوه ناب می‌خواهد. پس یکراست می‌رویم به سمت محله جلفا، همان محله قدیمی و ارمنی نشین اصفهان در کنار کلیسای «وانک» مشهور.
ارامنه اصفهان در زمان شاه عباس صفوی از منطقه جلفای آذربایجان به این محل کوچانده شدند و از آن به بعد این محل نام جلفا را به خود گرفت. شاه عباس از این کوچ ارامنه چند قصد و هدف داشت. اولاً ارامنه در آن زمان تجار ثروتمند و صاحب نفوذی بودند که حضورشان در پایتخت صفوی به رونق اقتصادی و تبادل نظر فرهنگی با تجار اروپایی کمک زیادی می‌کرد. از طرف دیگر، با کوچاندن آنها به اصفهان، از خطر تجزیه طلبی ارامنه و پیوستنشان به ارمنستان جلوگیری به عمل می‌آمد.
اما بعدها شاه عباس نهایت توجه و کمک را هم به آنها مبذول داشت. از جمله اینکه حقوقی را برای آنها قائل شد که دیگر مردم عادی از آن برخوردار نبودند. آنها را در اجرای مراسم مذهبی کاملاً آزاد گذاشت و نهایت ادب و مهربانی را در حق آنان ادا کرد.اینگونه بود که در اصفهان، محله ارامنه شکل گرفت و به دنبالش 13 کلیسا هم ساخته شد، تا جایی که امروز یکی از بهترین و زیباترین و تمیزترین و دلنشین‌ترین و دیدنی‌ترین محله‌های اصفهان، همین محله جلفا محسوب می‌شود.
پاتوق جوانان: مقابل کلیسای وانک، پاتوق است. پاتوق جوان‌ها و دانشجویان و قشر فرهنگی و تحصیل کرده‌ها؛ اینجا پر از کافه‌های قشنگ به سبک اروپایی است. محیطی شاد و جوانانه و کافه‌هایی با سلیقه و بوی قهوه ناب که با عطر کیک‌های تازه، هوش از سرت می‌برد.
یک راست به یکی از کافه‌ها پا می‌گذاریم و قهوه مخصوصش را سفارش می‌دهیم. فضا به قدری دلچسب است که ساعتی می‌نشینیم و می‌گوییم و می‌خندیم. این خیابان با کافه‌ها و رستوران‌های ریز و درشتش، شبیه خیابان‌های سرزنده پاریس و استانبول است، خیابان‌هایی که جایش در پایتخت ما به شدت خالی است.
معماری اصیل ارامنه: جلفای اصفهان در طول تاریخ خود بارها گسترش یافته، خصوصاً در عصر صفوی. معماری جالب جلفا تلفیقی بود منطقی از ویژگی‌های معماری ارمنستان با اوضاع اقلیمی و مصالح ساختمانی محلی و موازین و شرایط فرهنگی معماری عصر صفوی. به عبارت دیگر، معماری ارمنستان، که بدون شک تحت تأثیر شرایط محلی و در مقاطعی نیز تحت تأثیر امپراتوری بیزانس و روسیه بوده، در اوج نبوغ معماری ایرانیان، یعنی در مکتب صفوی درجلفا جلوه‌گر شد و در قالب شهرسازی، بناهای مسکونی، بازارها، کارگاه‌ها و خصوصاً کلیساهای زیبای جلفا، خود را نمایان ساخت و سپس، در قالب مکتب معماری جدیدتری، حتی به سرزمین مادری ارمنیان یعنی ارمنستان، انتقال یافت.
معماری جلفا و شهرسازی زیبای آن، که امروزه بخش مهمی از آن باقی مانده، می‌تواند مورد توجه گردشگران داخلی و خصوصاً خارجی قرار گیرد که عمدتاً از کشورهای غربی و شرق دور هستند.
بنا بر گفته سیاحان خارجی، در جلفای در عصر صفوی، پیروان فرقه‌های مختلف مسیحیت، بیش از 25 کلیسا در این منطقه بنا کرده بودند که امروزه تنها 13 بنا از مجموع این کلیساها بر جای مانده است. از میان این 13 کلیسا نیز تنها دو کلیسای عمده‌ی جلفا، یعنی دیر آمِناپرگیچ مقدس و بِتقِهِم مقدس قابل بازدید برای عموم مردم است.
شب‌های رمانتیک: بدون شک، جلفای امروزی را نمی‌توان یک منطقه‌ی بزرگ مسکونی ارمنی‌نشین مستقل از اصفهان پنداشت. جلفای زیبای امروز با مساحتی در حدود 187 هکتار، از مناطق زیبای شهر افسانه‌ای اصفهان به شمار می‌آید.
جلفای اصفهان و تاریخ مردمش عبارت است از تلاش مستمر و بی‌وقفه‌ی مردمانی که در طول بیش از چهار قرن، نه تنها توانسته‌اند هویت خود را به منزله‌ی یک ایرانی حفظ کنند، بلکه سهمی عمده در رشد و اعتلای این هویت در فلات تمدن ساز مرکزی ایران داشته‌اند، داشتن یک شب رمانتیک و خاص برای زوج های مسافر و بازدید از کوچه پس کوچه‌هایی که هنوز جزو انتخاب‌های شهرگردی خود اصفهانی‌ها هم هست، واقعاً بی‌نظیر خواهد بود. حالا موقع توصیه به دوستداران فست فود و کافی شاپ است. در خیابان‌های اطراف جلفا می‌توانید یک انتخاب خود برای یک شام و یک شب متفاوت از شب‌های دیگر داشته باشید.
